問題不是問題，如何解決問題才是關鍵。薩提亞經典語錄
問題不是問題，如何解決問題才是關鍵；這50條薩提亞經典語錄，希望能引發你的思考和思維革命，讓你有不一樣的視角和解決問題的啟示。
1、叛逆其實就是一個信息——它告訴你有一些東西需要改變了。
這并不代表只有孩子需要去改變，有時候是整個家庭都需要做改變的。
夫妻雙方如果總以指責和爭吵解決問題，孩子就不會有高的自尊，也不會尊重自己和別人，這種創傷可能會導致一個人一生都沒有安全感和渴望愛。
2、大多數的時候人們之所以會離婚就是因為他們無法處理夫妻間的差異性，如果你們沒有一個好的婚姻至少你要有一個好的離婚。我們所謂的好的離婚是指最起碼這個離婚對孩子有一個正向的影響。
3、問題不是問題，問題就是解決方案。
如果孩子不上學，那是他的解決方案；如果有人想自殺，那是他的解決方案；如果有人抑郁，那也是他的解決方案；問題是失去功能的解決方案！
所以，聰明人，學會這個，學會問"那真正的問題是什么？"學習，找到真正的解決方案。
4、和孩子發生聯結。我們現在很少能聽到孩子內在的聲音，大都是從外在行為上回應他們。
如果我們能夠聽到孩子內心有什么樣的感受，他們才可以和你分享他/她的那些感受。
5、父母真正要做的是接納。
不管孩子是什么樣的，也不管我喜不喜歡，我都要接納，接納我的孩子是這個樣子。
反之他只是聽到了你過高的期望，感受不到你的愛，雖然你以為你愛，可是他已經絕了望。
一個絕了望的孩子又會怎樣呢？
6、我常常回到自己的內在，覺察自己，針對自己的一些反應，對我的冰山進行監察。
在餐廳的時候，一點鐘了他們還在看菜單，我有點不耐煩了，嘿，我們來這兒干嗎了。
我于是回到自己的內在，問自己為什么這么不耐煩，我在期待些什么？我發現自己其實想早點吃完飯以后出去走走，放松放松。就是這樣。
7、如果父母不能有一個幸福的婚姻，可以選擇健康的離婚和愉快的分手。
為了孩子，我們兩個不用彼此喜歡，彼此友善就好了。
我們不再是夫妻，可是仍然是孩子最好的父母。
很多的單親父母，耗費了太多能量在彼此指責、彼此怨憤上，孩子在這個里面承受了大量的恐懼。
8、到目前為止，我聽到的是，如果一個人變得更一致性（一致地表達自己，不指責對方、不討好對方、不與對方講大道理、不忽視對方），百分之百，關系會改變。如果你逐漸地將你自己的生命能量帶出來，那么你們的關系就會改變。但如果你把這些當成技巧，那就不會改變。
9、忙碌是現在父母和孩子間存在的最大的問題。
家長們大都是在外在的行為上對待孩子，卻沒有時間聆聽孩子內在的聲音，其實，不見得需要去接受他的感受，但是父母應該花時間聽一聽到底孩子的內在發出了哪些聲音。
10、什么是你最喜歡知道的事？我最想知道的是，什么是生命，或者是生命的意義和目的是什么。所以，你會看到，我在治療中去發現，在哲學上去發現，在宗教上去發現，各個領域去發現。
11、對于一個成人的孩子如果父母介入太多那就是一個負向的，如果父母介入太多，即使是一個成年的孩子也無法學會如何承擔責任，這到底是爸爸媽媽要的呢？還是我要的呢？對某些人來說就會很頭疼，當孩子長大的時候，我們希望他們要為他們自己做決定，為自己負責，要他了解什么事對自己是好的。
12、中國家庭最大的問題是，成員之間缺乏有效溝通，大多數夫妻不是在試著解決問題，而是在爭誰對誰錯，誰該服從誰。
13、父母有沒有因為寶寶的出生而忽略彼此，還像寶寶未出生前一樣相親相愛，甚至如戀愛時那般甜蜜，就是你們給寶寶最好的禮物。溫馨的家庭氛圍能讓"小不點"擁有安全感。
14、把你的負面感受當做一個信差，他只是來告訴你，你內在有一些不和諧。但是我們往往傾向于把信差殺了。然而我們也不要被信差誤導，因為他只是個信差。要去探索：那個信息代表了什么？要歡迎你的信差，并聆聽他。
15、幫助孩子確立自我價值感，建立自信，學會愛與被愛，讓他們愿意學習新的東西，愿意去冒險，是每個家長留給孩子的最好禮物。
16、薩提亞模式和中國文化有很多相似之處，因此它補充完善了我們的許多信念：改變是可能的，過去的經歷對我們現在產生影響，祖上傳統在我們的成長過程中扮演著重要的角色，以及我們能夠學會為自己負責。在薩提亞模式中，中醫學的系統思維方式很重要。
17、如果把責任看成一個機會，責任與負擔就有了很大的差別。機會的回報是正向的，負擔的回報是疲憊和怨忿。
18、不發火，是因為自己不再害怕被別人傷害。
19、在親密關系中，”我需要你，因為我愛你“和”我愛你，因為我需要你“完全不同。
20、給中國家長的建議：給孩子有質量的陪伴。中國的家長最常犯的錯誤是"總是太忙"，很少有時間給我們的孩子。
其實所謂忙，不過是我們認為其他事情更重要，但時間最終會讓我們了解什么才最重要。所以，如果你今天真的不能給孩子太多時間，就一定要在與孩子在一起的時候，給他們有質量的陪伴。
21、好好照顧好自己，然后去幫助別人。
22、"孩子不是教出來的，是養出來的！"薩提亞心理觀點提出，"孩子沒有問題，如果孩子有問題，那一定是父母的問題。"
孩子現有的問題都是父母親手造成的，孩子成長有幾個關鍵時期，如果父母在孩子成長的關鍵期給予他們必須的心理營養，以后孩子就可以自然順利地成才，可謂事半功倍。
23、我們促成來訪者感覺、知覺、期望等層面的改變，幫助他們找到滿足自己最深沉渴望的方式。咨詢的重點是推動變化，使人們在深層次上發生轉變。
24、父母給孩子最好的禮物是父母間一段很好的婚姻，而對于孩子的教育，其實更應當去關注每一個孩子究竟是怎樣一個人，他們內心需求什么，他們在想什么。
25、如果你的伴侶不愿意改變，這并不是問題。問題是：你是否愿意改變？
26、"我應該改變"，"我想改變"，這些話對我來說是毫無意義的。我希望聽到的是："我要改變"，"我正在改變"，"我已經改變"。你要為自己的生命負責，從現在就開始。
27、法官通常最初來自于父母的指責，孩子把這些指責內化為自己的法官。
28、如果你經常評判自己或別人，代表你內在有一個法官在工作。
對于你的法官，你可以這樣做：
1.欣賞他，因為他希望你更好；
2.接納他，但可以不喜歡他；
3.把他變小，不賦予重要性；
4.讓法官放假或退休；
5.把法官當做一個信差，看看他背后是什么。
29、當你變得更真實，你就會變得更和諧。
30、每一個行為都是有目的的。作為咨詢師，要去發現行為背后的目的。
31、孩子逃學可能有兩個目的：一個是報復，另一個是消極抵抗。
32、我不認為我們的父母很糟糕。我認為我們的父母只是做了一些很糟糕的事情，他們并不糟糕，他們也跟你我一樣，是宇宙生命力的顯化。
33、如果我們過去一直在討好父母，當我們停止討好，試圖做到一致時，往往會發現父母會憤怒地指責我們。于是我們感到內疚，又回到了原來討好的模式中，心里卻隱藏著憤怒。
從咨詢師的角度看，父母從依賴到指責，其實說明他們的能量在增加，我們應該歡迎這個變化，而不是感到內疚。指責代表他們在乎你。
34、關于與"自我"的連接，"接納"自己是第一個層次，再往上是"愛"自己，再往上是"欣賞"自己，再往上是"慶祝"生命。我們要學會慶祝生命，為每一天的自己而慶祝。
35、當發生了婚外情時，我們的婚姻實際上就已經破產了。
婚外情之前，夫妻之間一定已經發生了很多事。如果我們不停地指責說"我們的婚姻破產了！我們的婚姻破產了！！我們的婚姻破產了！！！"這是毫無用處的。我們也許可以說："我們一起來修建。"這會更加有效。
36、我喜歡用老鷹來比喻我們與生命力連接時的狀態。老鷹在空中滑翔的時候，是毫不費力的，它什么都不用做，只需要在氣流上方"漂浮"。
當我們與生命力連接時，我們就可以像老鷹一樣，在生命力的上方"漂浮"，自在地滑翔。
37、只是"理解"了媽媽的原生家庭和成長經歷，知道她為什么會成為她，這是不夠的。"理解"還只停留在頭腦層面，"接納"在中間，"原諒"是在心里。只有在心里"原諒"了，你才是真正地"放下"了。
38、讓父親的靈魂自由、讓母親的自由、讓自己的自由。
39、薩提亞的信念是，每個人都是宇宙同一股生命能量的獨特顯化。信任每個人的生命力。
40、孩子反叛的時候，并不是代表這些孩子希望做得不好，他們所希望的只是得到注意，所以薩提亞模式也試著在幫助這些孩子得到一個正向的注意。
41、再婚是一個比較復雜的過程，由以前的兩個成人變成現在的四個成人介入。
每個人都可以接受彼此的差異，你并不是因為喜歡他與你的差異才去接受它，而當你接納了這件事情之后才會看看到底發生了什么，有什么變化。我們發現，如果一個再婚家庭要達到和諧至少要花兩年的時間來處理彼此的差異。
42、我肯定我自己的話，可以讓孩子們看到我是如何做到的，這是最好的教育方式。
身為父母親的你，要降低你的批判和指責，要接納孩子，你不是一定要孩子這樣或者那樣做，如果你可以接受這些孩子的話，不對他們的行為帶著批判的態度，那你就可以教育他們如何肯定自己。
43、不是致力于"讓自殺者不要死"，而是要讓他選擇"活著"。
44、自尊，就是你有多正向地體驗自己。
45、老師告訴我們，眼淚是語言，它是我們內在情緒的表達，有六種類型的眼淚。
關切的眼淚：是可憐的、無助的哭泣……
悲傷的眼淚：分離的悲傷、孤單的悲傷……
疼痛的眼淚：軀體受傷時疼痛引起的哭泣，是釋放。
高興的眼淚：充滿喜悅的淚水。
勝利的眼淚：成為贏家那一刻的驚喜，喜極而泣，它可能碰觸到了什么……
療愈的眼淚：當人與自己的生命能量連結，放下（外在）、接納（內在）同宇宙連接。這是受歡迎的眼淚，要鼓勵它！
46、一個快樂的家庭就是他們永遠都可以相處在一起，他們可以了解，并且接納彼此的差異，他們可以欣賞和感謝他們的相同，他們可以為了未來共同生存，而不是一直活在過去的世界中。
47、為什么能做到年年做工作坊，但年年都有成長變化？因為我不僅是在＂講＂薩提亞，而是＂活＂在薩提亞里，而＂活＂的東西，就一定能生長！
48、人的任何負面行為都可以理解為出于某種饑渴和傷害。饑渴包括對愛的饑渴、對認可的饑渴和希望被人看到聽到的饑渴……是自我對于完整和表里一致和聯結的渴望。而受傷反映了成長期的最初階段，因為接受的教育是必須壓抑自己的天性達到順從，所以就會讓真正的自我受傷。
49、什么叫家庭言論自由？
它包括4個方面：
1、你可以就你所看到和聽到的東西發表怎樣的看法。
2、你可以向誰表達？
3、如果你不同意或不贊成某人某事，你會怎樣做？
4、當你不理解時，你是怎樣發問的（或者你是否會發問呢？）
50、老師曾經讓我們做過的一個冥想：做自己的朋友。
我便問自己：如果你是她的朋友，你會怎樣對待她呢？
我會看到那份期待背后的善意，我會欣賞她的善良和關愛，我會陪伴她、接納她、欣賞她！
